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日本の歌の始まり。

和歌のことよく知らない人必見です。
日本のすばらしさを知ろう


和歌とは漢詩に対する呼称で、やまとうた(大和歌・倭歌)、やまとことば(大和言葉)、あるいは単にうたなどともいう。

長歌・短歌・旋頭歌、片歌の総称だが、狭義には31音を定型とする短歌のことを指すため、三十一文字(みそひともじ)とも言う。奈良時代には倭歌(わか)・倭詩(わし)と言った。

また、日本神話ではスサノオが詠った「八雲立つ出雲八重垣妻ごめに八重垣作るその八重垣を」(『古事記』速須佐之男命「夜久毛多都伊豆毛夜幣賀岐都麻碁微爾夜幣賀岐都久流曾能夜幣賀岐袁」、『日本書紀』素盞嗚尊「夜句茂多菟伊弩毛夜覇餓岐菟磨語昧爾夜覇餓枳都倶盧贈廼夜覇餓岐廻」)が日本初の和歌とされることから、その初めの語句を取って八雲(やくも)ともいう。「八雲の道」といえば「歌道」の事である。

「八雲の道」と同じく「歌道」を表す言葉に大和・日本を現す敷島(しきしま)を使用した「敷島の道」がある。これは直訳すれば「日本の道」という意味になり、歌を詠むことが日本古来の文化であることを示している。

なお、沖縄には琉歌というやや独特の形式がある。

和歌の定義
和歌は、五音と七音を標準とする日本の定型詩(し)、または詩(うた、音楽)である。文学としての解釈と音楽としての解釈との二通りがあるが、一般的には国文学の中の1つとして解釈されるため、学校教育において「うた」の要素は排除されている。


和歌の歌体
片歌
五七七の三句。二つに分かれて唱和する片方で、最短の歌。
旋頭歌
五七七、五七七の形式。片歌を二回繰り返したもので、問答歌が多い。
長歌
五七、五七、…、五七、七の形式。五七を三回以上繰り返し、最後を七音を加える。万葉集に多く見えるが、古今集の時点ではすでに作られなくなっている。主に公の場でうたわれるもので、反歌を伴う。
短歌
五七、五七、七の形式。のちに五七五と七七に分ける形式が発生し、連歌、俳諧が発生する。
仏足石歌体
五七、五七、七七の形式。
今様
七五、七五、七五、七五の形式。平安中期に発生。
甚句(都々逸(この呼称自体は幕末以降)とも)
七七、七五の形式。江戸時代以降に発生。全国各地の民謡に多い。囃子言葉が挿入される場合も多い。

呼び名
和歌とは漢詩に対する呼称で、やまとうた(大和歌・倭歌)、やまとことば(大和言葉)、あるいは単にうたなどともいう。

長歌・短歌・旋頭歌、片歌の総称だが、狭義には31音を定型とする短歌のことを指すため、三十一文字(みそひともじ)とも言う。奈良時代には倭歌(わか)・倭詩(わし)と言った。

また、日本神話ではスサノオが詠った「八雲立つ出雲八重垣妻ごめに八重垣作るその八重垣を」(『古事記』速須佐之男命「夜久毛多都伊豆毛夜幣賀岐都麻碁微爾夜幣賀岐都久流曾能夜幣賀岐袁」、『日本書紀』素盞嗚尊「夜句茂多菟伊弩毛夜覇餓岐菟磨語昧爾夜覇餓枳都倶盧贈廼夜覇餓岐廻」)が日本初の和歌とされることから、その初めの語句を取って八雲(やくも)ともいう。「八雲の道」といえば「歌道」の事である。

「八雲の道」と同じく「歌道」を表す言葉に大和・日本を現す敷島(しきしま)を使用した「敷島の道」がある。これは直訳すれば「日本の道」という意味になり、歌を詠むことが日本古来の文化であることを示している。

なお、沖縄には琉歌というやや独特の形式がある。


和歌の定義
和歌は、五音と七音を標準とする日本の定型詩(し)、または詩(うた、音楽)である。文学としての解釈と音楽としての解釈との二通りがあるが、一般的には国文学の中の1つとして解釈されるため、学校教育において「うた」の要素は排除されている。

和歌の歌体
片歌
五七七の三句。二つに分かれて唱和する片方で、最短の歌。
旋頭歌
五七七、五七七の形式。片歌を二回繰り返したもので、問答歌が多い。
長歌
五七、五七、…、五七、七の形式。五七を三回以上繰り返し、最後を七音を加える。万葉集に多く見えるが、古今集の時点ではすでに作られなくなっている。主に公の場でうたわれるもので、反歌を伴う。
短歌
五七、五七、七の形式。のちに五七五と七七に分ける形式が発生し、連歌、俳諧が発生する。
仏足石歌体
五七、五七、七七の形式。
今様
七五、七五、七五、七五の形式。平安中期に発生。
甚句(都々逸(この呼称自体は幕末以降)とも)
七七、七五の形式。江戸時代以降に発生。全国各地の民謡に多い。囃子言葉が挿入される場合も多い。

引用『ウィキペディア(Wikipedia)』
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2007年10月24日 21:28に投稿されたエントリーのページです。

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